see my blog

https://wordpress.com/stats/insights/gulsanrose.wordpress.com

লোক সংস্কার

রাজশাহী জেলায় একটা বিশ্বাস চালু আছে।ফলমূল বা তরকারির অর্ধেক কাউকে দিতে নেই।এটা যে শুধু ধারণা তা নয়।বিশ্বাস না হলে ঐ এলাকায় কারো বাসায় এমন অর্ধেক কিছু পাঠালে ফেরত পাঠানো হয়।কারণ কী জানেন ওদের বিশ্বাস লোকসংস্কারে পরিণত হয়েছে।
বিশ্বাসে মেলায় বস্তু, তর্কে বহুদূর -কে না জানে এ কথা!বিশ্বাস করুন আ নাইবা করুন কী আর করা।মূলত যেদিন থেকে মানুষের বেঁচে থাকার সংগ্রাম শুরু হয়েছে সেদিন হতে মানুষের সংস্কারের শুরু।আগে যখন মানুষ জীবিকার প্রয়োজনে ঘর হতে বের হত,পাহাড় পর্বতে যেত,বন বাদাড়ে যেত তখন তাদের শিকার অন্বেষণে অনেক সতর্ক থাকতে হত।কান খাড়া করে রাখতে হত,ঘ্রাণ এর দিকে খেয়াল রাখতে হত,এমন কী চলার পথে কোন চিহ্ন শুভ,কোন চিহ্ন অশুভ এমন অভিজ্ঞতা জীবনের সুখে দুঃখে মিশে যেতে থাকল।ডাক ও খনার বচনে কৃষি, বাসস্থান,নির্মাণ ইত্যাদি বিষয়ে যেসব ভবিষ্যৎ বাণী করা হয়েছে তার বেশিরভাগ অভিজ্ঞতায় জড়িয়ে আছে।
আমাদের দেশে যে শুধু এমন সংস্কার ছড়িয়ে ছিটিয়ে তা কিন্তু নয়।আসুন দেখি কিছু সংস্কার ও বিভিন্ন জেলায় তার ব্যবহার। তবে সবচেয়ে বেশি পেয়েছি এমন এক জেলায়,যে পড়ার সময় অনেক হাসতে বাধ্য হয়েছি।কোন সে জেলা,যে জেলায় সর্বোচ্চ সংস্কার আছে,কু আর যোগ করলাম না।
আমেরিকার ম্যাসাচুসেটস প্রচলিত আছে first a daughter then a son.আমাদের ইসলাম ধর্মে প্রথম সন্তান কন্যা হলে মঙ্গলজনক বলা হচ্ছে।
স্কটল্যান্ডের অধিবাসীগন ভাবেন হাত থেকে তোয়ালে পড়ে গেলে মেহমান আসে।আমাদের দেশে হাত থেকে চিরুনি পড়ে গেলে এমনটি শুনতে পাওয়া যায়।
শিশুকে অশুভ শক্তির হাত থেকে রক্ষা পেতে আমাদের দেশে মাথার বালিশের নিচে লোহা রাখে।ইউরোপে বালিশের নীচে রাখে লোহার চাবি।
আমাদের দেশে গর্ভবতী মহিলাদের জমজ ফল খেতে দেয় না,পাছে সন্তান জমজ হয়।অষ্ট্রেলিয়াতেও গর্ভবতী মহিলারা জোড়া ফল খান না।
আমাদের দেশে হিন্দু সমাজে মেয়েদের ঘরের বাহিরে গিয়ে ভিক্ষা দিতে নেই।কেন নেই, কারন সীতা ভিক্ষা দিতে গিয়েই রাবণের দ্বারা অপহৃত হয়েছিলেন।
পেঁচার ডাকে বেদে অশুভ শক্তির আবির্ভাব প্রতিরোধের মন্ত্র রয়েছে।
গরু ছাগলের দড়ি লাফ দিয়ে পার হতে নেই-আমাদের নবীজির অবমাননা হয়।
প্রচন্ড ক্ষরায় শস্য উৎপাদন ব্যহত হলে খতম পড়ানো হয়।
সংস্কারের ক্ষেত্রে বিশ্বব্যাপী যেন একই সূত্রে গাঁথা ফুলের মালা।
পাবনা জেলার কিছু সংস্কার পড়ি
‪#‎কার্তিক‬ ভাদ্রে বিয়ে দেয়া অমংগল।
# বরকে খর দিয়ে পান দিলে কুটুম নষ্ট হয়।
‪#‎বিয়ের‬ দিন ইলিশ খেলে শষ্য(পিশাচ) ধরে।
# যে পুরুষের নাক ঘামেনা তাকে বৌ ভালোবাসেনা।
#বিয়ের কালিমা পড়ানোর সময় মুরগী ডাকলে উভয় সুখী হয়।
# কোন মেয়ে মানুষ কোন পুরুষের গায়ে থুথু দেয় তবে ওই ছেলের সাথে ওই মেয়ের বিয়ে হয়ে যায়।
‪#‎যদি‬ কারোর বিয়ের দিন বাড়িতে কোকিল ডাকে তবে তার বৌয়ের কন্ঠ কোকিলের মত হয়।
‪#‎পোয়াতীর‬ সাথে সাথে সব সময় সময় ভূত ঘোরে
।
এ রকম কু সংস্কারের অভাব যেন নেই।
আমাদের ইসলামে কোন কিছু শুভ অশুভ ধরতে নিষেধ আছে।
এই সংস্কার সম্পর্কিত আরো জানতে পড়ে নিতে পারেন লোকবিশ্বাস ও লোকসংস্কার-সম্পাদনা মফিজুল ইসলাম।

গণিতের প্রশ্ন

১. একটি পঞ্চভুজের সমষ্টি?
-- ৬ সমকোণ
২.একটি সুষম ষড়ভুজের অন্ত:কোণগুলোর
সমষ্টি
-- ৭২০ ডিগ্রি
৩.বৃত্তের ব্যাস তিনগুন বৃদ্ধি পেলে
ক্ষেত্রফল বৃদ্ধি পায়
-- ৯গুন
৪.কোন ত্রিভুজের বাহুগুলোর লম্বদ্বিখন্ড
যে বিন্দুতে ছেদ করে তাকে বলে
-- অন্ত:কেন্দ্র
৫.স্পর্শবিন্দুগামী ব্যাসার্ধ এবং
স্পর্শকের অন্তর্ভুক্ত কোণ--
--৯০ ডিগ্রী
১.তিন কোণ দেওয়া থাকলে যে সকল
ত্রিভুজ আঁকা যায় তাদের বলে
-- সদৃশ ত্রিভুজ
৩.ত্রিভুজের যে কোনো বাহুকে উভয়দিকে বর্ধিত করলে উৎপন্ন বহিঃস্থ কোণদ্বয়ের সমষ্টি
--দুই সমকোণ অপেক্ষা বৃহত্তম
৩.কোন ত্রিভুজের একটি বাহু উভয়
দিকে বর্ধিত করায় উৎপন্ন বহিঃস্থ কোণগুলি সমান হলে , ত্রিভুজটি
-- সমদ্বিবাহু
৪. ২৫৩ ডিগ্রি কোণকে কী কোণ
বলে ?
-- প্রবৃদ্ধ কোণ
৫.একটি সরলরেখার সাথে আর একটি রেখাংশ মিলিত হয়ে যে দু,টি সন্নিহিত
কোণ উৎপন্ন হয় তাদের সমষ্টি
--১৮০ ডিগ্রি
১. একটি পঞ্চভুজের সমষ্টি?
-- ৬ সমকোণ
২.একটি সুষম ষড়ভুজের অন্ত:কোণগুলোর
সমষ্টি
-- ৭২০ ডিগ্রি
৩.বৃত্তের ব্যাস তিনগুন বৃদ্ধি পেলে
ক্ষেত্রফল বৃদ্ধি পায়
-- ৯গুন
৪.কোন ত্রিভুজের বাহুগুলোর লম্বদ্বিখন্ড
যে বিন্দুতে ছেদ করে তাকে বলে
-- অন্ত:কেন্দ্র
৫.স্পর্শবিন্দুগামী ব্যাসার্ধ এবং
স্পর্শকের অন্তর্ভুক্ত কোণ--
--৯০ ডিগ্রী
১৷জ্যা' শব্দের অর্থ কি?
=ভূমি
২৷ দুটি সন্নিহিত কোণের সমষ্টি দুই সমকোণ হলে একটিকে অপরটির কি বলে?
=সম্পূরক কোণ
৩৷ একটি সরলরেখার সাথে অপর একটি রেখাংশ মিলিত যে দুটি সন্নিহিত কোণ উৎপন্ন হয়, তাদের সমষ্টি হবে
=দুই সমকোণ(১৮০°)
৪৷ <A ও <B পরস্পর সম্পূরক কোণ ৷ <A=115° হলে <B=কত?
=65°
৫৷ দুটি পূরক কোণের সমষ্টি কত?
=৯০°
৬৷ সম্পূরক কোণের মান কত?
=১৮০°
১. কোন ত্রিভুজের তিনটি বাহুকে বর্ধিত
করলে উৎপন্ন বহিঃস্থ কোণ তিনটির সমষ্টি
-- ৩৬০ ডিগ্রী
২.সমকোণী ত্রিভুজের সমকোণ সংলগ্ন
বাহুদ্বয় যথাক্রমে ৩,৪ সেমি হলে,
অতিভুজের মান কত?
-- ৫ সে.মি
৩.সামন্তরিকের বিপরীত কোণেরঅর্ন্তদ্বি
খন্ডকদ্বয়
--পরস্পর সমান্তরাল
৪. একটি বর্গক্ষেত্রের এক বাহু অপর একটি বর্গক্ষেত্রের পরিসীমার সমান হলে , বর্গক্ষেত্র দু.টির কর্ণের অনুপাত কত?
--৪:১
৫.রম্বসের কর্ণদ্বয় পরস্পরকে সমকোণে সমদ্বিকন্ডিত করলে তাদের অন্তর্ভুক্ত কোণ
-- ৯০ ডিগ্রী
------
বৃত্ত সম্পর্কিত তথ্য
※ পূর্ণ বক্ররেখার দৈর্ঘ্য কে বলা হয়?
=পরিধি
※ বৃত্তের পরিধির সূত্র
=2πr
※পরিধির যেকোন অংশকে বলা হয়
=চাপ
※পরিধির যেকোন দুই বিন্দুর সংযোগ সরলরেখাকে বলা হয়
=জ্যা( বৃত্তের ব্যাস হচ্ছে বৃত্তের বৃহত্তম জ্যা)
※ বৃত্তের কেন্দ্রগামী সকল জ্যা-ই
=ব্যাস
※ কেন্দ্র থেকে পরিধি পর্যন্ত দূরত্বকে বলা হয়
=ব্যাসার্ধ
বৃত্ত সম্পর্কিত কিছু ধারণাঃ
※একই সরলরেখায় অবস্থিত তিনটি বিন্দুর মধ্য দিয়ে কোন বৃত্ত আকা যায়না।
※দুটি নির্দিষ্ট বিন্দু দিয়ে ৩টি বৃত্ত আকা যায়।
※একটি বৃত্তের যেকোন দুটি বিন্দুর সংযোজক রেখাকে জ্যা বলা হয়।
※বৃত্তের পরিধি ও ব্যাসের অনুপাতকে π বলে।
※বৃত্তের কেন্দ্র থেকে কোন বিন্দুর দুরত্বকে ওই বৃত্তের ব্যাসার্ধ বলে।
※বৃত্তের সমান সমান জ্যা কেন্দ্র থেকে সমদূরবর্তী।
※বৃত্তের দুটি জ্যায়ের মধ্যে কেন্দ্রের নিকটতম জ্যাটি অপর জ্যা অপেক্ষা বড়।
※বৃত্তের ব্যাসই বৃত্তের বৃহত্তম জ্যা।
※বৃত্তের যে কোন জ্যা এর লম্বদ্বিখণ্ডক কেন্দ্রগামী।
※কোন বৃত্তের ৩টি সমান জ্যা একই বিন্দুতে ছেদ করলে ওই বিন্দুটি বৃত্তের কেন্দ্রে অবস্থিত হবে।
※অর্ধবৃত্তস্থ কোন এক সমকোণ।
»বৃত্ত সম্পর্কিত কিছু সূত্র:
»বৃত্তের ক্ষেত্রের ক্ষেত্রফল =πr²( যেখানে r বৃত্তের ব্যাসার্ধ)
»গোলকের পৃষ্ঠের ক্ষেত্রফল =4πr²
»গোলকের আয়তন =4÷3(πr³)
----------
১৷ সর্বপ্রথম সেট তত্ত্বের ধারণা দেন---
=জর্জ ক্যান্টর
২৷ ভেনচিত্র কে আবিষ্কার করেন ----
=জনভেন
৩৷ একক সেটের উপাদান সংখ্যা --
=১টি
৪৷ সেটকে প্রকাশ করার কয়টি পদ্ধতি আছে---
=২টি
৫৷ ঃ '' দ্বারা কি বোঝায়--
=যেন
-----
গণিতবিদের নামের তালিকা
১. সংখ্যাতত্ত্ব---- পিথাগোরাস
২. জ্যামিতি------ইউক্লিড
৩. ক্যালকুলাস ----- নিউটন
৪. ম্যাট্রিক্স -------- কেইসে
৫. ত্রিকোণমিতি------ হিপ্পারচাস
৬. পাটিগণিত------ আর্যভট্র
৭. বীজগণিত ------- মুসা আল খারিজমী
৮. লগারিদম------জন নেপিয়ার
৯. সেটতত্ত্ব--------জর্জ ক্যান্টর
১০. আলগরিদম-------ব্রহ্মগুপ্ত
১১. শূন্যে আবিষ্কারক ------ব্রহ্মগুগুপ্ত ও আর্যভট্র
----------------------
°সেকেন্ডের ক্ষুদ্রতম এককগুলো এক পলকে দেখে নিন———
#১মিলি সেকেন্ড=১সেকেন্ডের এক হাজার ভাগের এক ভাগ
#১মাইক্রো সেকেন্ড =১সেকেন্ডের দশ ভাগের এক ভাগ
#১ ন্যানো সেকেন্ড =১সেকেন্ডের একশত কোটি ভাগের এক ভাগ
#১ পিকো সেকেন্ড=১ সেকেন্ডের এক লক্ষ কোটি সেকেন্ডের এক ভাগ
---------------------
গণিতঃ সুদ- কষা
প্রয়োজনীয় সূত্রাবলি ঃ
১। মূলধন = (মুনাফা * ১০০) / (সুদের হার * সময়) ।
২ । সুদের হার = (মুনাফা

অনেক দিন পর এলাম,এখন থেকে ইনশা আল্লাহ্‌ পড়ার মত কিছু দেব ।আর নতুন আর একটি ব্লগ করেছি আমার লেখা কিছু আবেগ, অনুভূতির গল্প ।পড়ার ফাঁকে বেড়াতে আসতে পারেন।মতামত জানাতে পারেন।আশা করি সবাই ভালো থাকবেন ।ফি আমানিল্লাহ।https://gulsanrose.wordpress.com/

জীবনের  চলার পথের সময় খুব সীমিত।সময় কে কাজে লাগান।সময় একবার চলে গেলে আর ফিরে পাবেন না।

নাইট্রিক এসিড HNO2 সোডিয়াম ক্লোরাইড পানিতে দ্রবণীয় গ্লুকানন রক্তে গ্লুকোজের মাত্রা বাড়ায় জিনতত্ত্বের সূচনা করেন জেটসন

. 'ঠকচাচা' চরিত্রটি কোন উপন্যাসে?

ক. হুতোম প্যাঁচার নকশা খ. আলালের ঘরের দুলাল

গ. সধবার একাদশী ঘ. বুড়ো শালিকের ঘাড়ে রোঁ

২. 'জয়গুণ' কোন উপন্যাসের চরিত্র?

ক. জননী খ. সূর্যদীঘল বাড়ি

গ. সারেং বৌ ঘ. হাজার বছর ধরে

৩. 'মৃন্ময়ী' রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের কোন ছোটগল্পের নায়িকা?

ক. সমাপ্তি খ. দেনা-পাওনা

গ. পোস্ট মাস্টার ঘ. মধ্যবর্তিনী

৪. রোহিণী-বিনোদিনী-কিরণময়ী কোন গ্রন্থগুচ্ছের চরিত্র?

ক. বিষবৃক্ষ, চতুরঙ্গ, চরিত্রহীন

খ. কৃষ্ণকান্তের উইল, যোগাযোগ, পথের দাবি

গ. দুর্গেশনন্দিনী, চোখের বালি, গৃহদাহ

ঘ. কৃষ্ণকান্তের উইল, চোখের বালি, চরিত্রহীন

৫. চাঁদ সওদাগর বাংলা কোন কাব্যধারার চরিত্র?

ক. চণ্ডীমঙ্গল খ. মনসামঙ্গল

গ. ধর্মমঙ্গল ঘ. অন্নদামঙ্গল

৬. 'রোহিণী' চরিত্রটি কোন উপন্যাসে পাওয়া যায়?

ক. চরিত্রহীন খ. গৃহদাহ

গ. কৃষ্ণকান্তের উইল ঘ. সংশপ্তক

৭. বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়ের 'কৃষ্ণকান্তের উইল' উপন্যাসের প্রধান দুটি চরিত্রের নাম_

ক. নগেন্দ্রনাথ ও কুন্দনন্দিনী

খ. মধুসূদন ও কুমুদিনী

গ. গোবিন্দলাল ও রোহিণী

ঘ. সুরেশ ও অচেলা

৮. 'রাজলক্ষ্মী' চরিত্রের স্রষ্টা ঔপন্যাসিক_

ক. বঙ্কিমচন্দ্র খ. শরৎচন্দ্র

গ. তারাশঙ্কর ঘ. নজরুল ইসলাম

পত্রিকা ও সাময়িকী সম্পর্কে তথ্য

৯. 'তত্ত্ববোধিনী' পত্রিকার সম্পাদক ছিলেন_

ক. ঈশ্বরচন্দ্র গুপ্ত খ. অক্ষয়কুমার দত্ত

গ. প্যারিচাঁদ মিত্র ঘ. বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়

১০. 'বঙ্গদর্শন' পত্রিকার প্রথম সম্পাদক কে ছিলেন?

ক. প্যারীচাঁদ মিত্র খ. বঙ্কিমচন্দ্র চট্টোপাধ্যায়

গ. রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ঘ. প্রমথ চৌধুরী





উত্তরমালা : ১.খ ২.গ ৩.ক ৪.ঘ ৫.খ ৬.গ ৭.গ ৮.খ ৯.খ ১০.খ